Mîrê Tacê yê Siûdî Mihemed Bin Selman dixwaze ol di bin kontrola dewletê de bê rêxistinkirin

Bi dehsalan, hukumdarên Erebistana Siûdî piştgirî û piştrastîya xwe li ser damezravek olî ava kiribûn؛ damezrandek ku çavdêriya îbadeta olî, şerîeta Îslamî û jiyana olî ya mizgeftan û saziyên giştî dikir. Ev peywendî bi awayekî berbiçav guheriye. Her çend saziyên olî hîn jî di civaka Siûdî de girîng in، dewlet dest bi kontrola herî zêde kir li ser awayê kar û xebata wan. Mîrê Tacê yê Siûdî Mihemed bin Selman ne li ser vê ye ku ol ji jiyana giştî ya Erebistana Siûdî derxe. Berevajî wê, ew dixwaze diyar bike ka kî desthilata olî bi kar tîne û saziyên olî di nav çarçoveya dewletê de çawa dixebitin.

Mînaka herî zelal a vê guherînê di sala 2016an de hate dîtin، dema ku hukumet hêza polîsê olî bi sînor kir. Bi rêzikeke nû hat qedexe kirin ku polîsê olî kesan bişopîne، nasnameyên wan kontrol bike، bi wan re lêpirsînê bike an jî dest bi girtinan bike. Hukumetê li şûna wê ev desthilat daye polîsê asayî û saziyên ewlehiyê. Karbidestên olî hîn jî dikaribûn şîret û hişyariyê bikin، lê kontrola polîskirin û dadweriya cezayî di destê dewletê de ma.

Wekî din, hukumet hebûna xwe ya îdarî di nav mizgeftan de zêde kir. Di sala 2018an de, Wezareta Karûbarên Îslamî diyar kir ku di dehsala borî de zêdetirî 2,000 xutbekarên Îniyê ji ber şûngirtinên bêdestûr û binpêkirina rêzikên wezaretê ji kar avêtine. Ev hejmar beriya piraniya serdema bin Selman e، lê kontrola îdarî ya wezaretê li ser pergala mizgeftan diyar dike.

Hukumetê her wiha kontrola minberên mizgeftan navendî kir. Di sala 2018an de, Wezareta Karûbarên Îslamî yekîneyek ava kir da ku axaftinên îmam, xutbekar û xebatkarên olî bişopîne، tevî çalakiyên wan ên li ser medyaya civakî، û ragihand ku dê li dijî kesên ku minbera xwe bi xeletî bi kar tînin gav bavêje. Di sala 2020an de, Wezîrê Karûbarên Îslamî Abdul Latif Al Sheikh ragihand ku wezaretê ew îmam û xutbekar ji kar avêtine ku li gorî talîmatên wê daxuyaniyeke ji Encûmena Zanayên Payebilind re li ser Twitterê belav nekiribûn. Di sala 2022an de, wezaretê ew xutbekarên Îniyê ji kar avêtin ku bêyî destûra pêşwext hiştibûn kesên din li şûna wan xutbe bidin، hin ji wan bi dehsalan ji heman minberê axivîbûn. Wezaret niha diyar dike ka kî dikare minberê bi kar bîne، li gorî kîjan rêzikan، û gelo ew dikare li wir bimîne an na.

Hukumetê her wiha melayên ku li derveyî burokrasiyê xwedî şopînerên zêde bûn kirin hedef. Di sala 2017an de, desthilatdarên Siûdî serokê navdar ê Sahwa Salman al-Awda girtin. Girtina wî، digel girtina çend serokên din ên olî، sînorên bandora olî ya li derveyî saziyên dewletê nîşan da. Di sala 2020an de, Sheikh Saleh al-Maghamsi، îmamê demdirêj ê Quba Mosque li Medina، jî piştî ku bi awayekî eşkere bang li efûkirina girtiyan kir، postê xwe ji dest da، her çend berê bi eşkereyî piştgirî dabû bin Selman.

Vê guherînê her wiha di awayê ku hukumet bi peyama olî re dikeve pêş de jî tê dîtin. Wezareta Karûbarên Îslamî her ku diçe desthilata xwe ya îdarî bi kar tîne da ku tiştê ku digihîje guhdarên mizgeftan standard bike، bi taybetî di mijarên ku hukumet wan ji aliyê siyasî ve hesas dibîne. Di sala 2020an de, wezaretê ferman da îmam û xutbekaran ku helwesta Encûmena Zanayên Payebilind li ser Muslim Brotherhood ragihînin، û hişyarî da ku yên ku ji rêberiyên wê ser lêdan dikirin dikarin postên xwe winda bikin. Wezaretê her wiha got ku dê li şûna xutbekarên ku ji kar tên derxistin، yên din ên ku ew wan pêkhatî û guncaw dibîne were danîn. Ji ber vê yekê، pirsgirêk ne ew e ka Erebistana Siûdî saziyên olî hene an na، belkî ew e ka kî biryar dide ew sazî çi dibêjin، kî bi riya wan diaxive، û sînorên desthilata olî ya qebûlbar li ku ne.

Ev dabeşkirin di du cihên herî pîroz ên Îslamê de jî hîn berbiçavtir bû. Di sala 2023an de, hukumetê Presidency of Religious Affairs bo Grand Mosque li Mecca û Prophet’s Mosque li Medina ava kir. Ev saziyê çavdêriya îmam û muezzînan، xutbeyan، dersan، xelekên xwendinê û şîretên olî dike. Qral Salman Sheikh Abdul Rahman al-Sudais wek serokê vê saziyê، bi pileya wezîr، tayîn kir.

Rêzikên 2024an ev rêkeftin hîn zêdetir fermî kirin. Serokatî kesayetiyeke hiqûqî ya xwe heye، lê ji aliyê rêxistinî ve hîn bi qral ve girêdayî dimîne. Ew çavdêriya îmam û muezzînan، nimêjan، xutbeyan، dersan û xelekên xwendina olî li herdu mizgeftên pîroz dike.

Lê ev ne secularization e. Erebistana Siûdî hîn jî rewabûn û nasnameya xwe ji Îslamê û ji pasbaniya Mecca û Medina digire. Guhertin li cihekî din e؛ dewlet qadê ku melayan tê de dikaribûn serbixwe ji saziyên wê derveyî çarçoveyê desthilata olî bi kar bînin teng kiriye. Bin Selman ne pêdivî ye Îslam lawaz bike da ku dewletê xurt bike؛ pêdiviya wî bi saziyên olî heye ku di nav pergala ku ew kontrol dike de bixebitin.